حضرت فاطمه(س) مادر امت، مادر مهربانی
رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد گفت: حضرت فاطمه(س) در بعد مهر و محبت نسبت به همه امت اسلامی فوق العاده بوده اند و باید به ایشان لقب مادر امت داد، چرا که ایشان مادر مهربان و واسعه وجودی همه مسلمانان تا آخر قیامت هستند.
خبرگزاری مهر:رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد گفت: حضرت فاطمه(س) در بعد مهر و محبت نسبت به همه امت اسلامی فوق العاده بوده اند و باید به ایشان لقب مادر امت داد، چرا که ایشان مادر مهربان و واسعه وجودی همه مسلمانان تا آخر قیامت هستند.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی نصیری، رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد و استاد حوزه و دانشگاه در مورد مقام و منزلت حضرت فاطمه زهرا(س) از نگاه ایات و روایات گفت: در ذیل آیه شریفه واذ قالت الملائکه یا مریم ان الله اصطفاک وطهرک واصطفاک علی نساء العالمین روایات مکرری از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) رسیده که این آیه اگر چه اشاره به حضرت مریم است و اشاره به این شده که خدا حضرت مریم را بر همه زنان عالم برگزید اما آیه درواقع نازل بر برتری حضرت مریم بر زنان عصر خودش است. اما درباره حضرت زهرا(س) گفته شده ایشان برتری و سروری بر تمام زنان عالم دارند " من الاولین و والآخرین " حتی سرور زنان بهشت است.
نصیری در ادامه سخنانش اظهار داشت: اما خود این ایه، فلسفه برتری ایشان را هم بیان کرده است. در این ایه از سه واژه اصطفاک و طهرک و اصطفاک و اصطفاک دوم یعنی برتری بر دیگران استفاده شده است. اصطفاک اول درواقع اشاره به آن آورده معنوی و اخلاقی شخص یعنی چه حضرت مریم چه حضرت فاطمه و یا هر کس که می خواهد به مقامی برسد باید یک مراتب اخلاقی، معنوی و رفتاری از خودش بروز دهد است. مطالعه زندگانی آن بانو نشان می دهد که ایشان از همان آغاز طفولیت شخصیت برتر، انسانی و اخلاقی دینی خودش را داشتند. مرحله طهرک یا تطهیر درواقع همان اراده الهی است. مثلاً اگر حضرت فاطمه(س) به مرتبه اخلاقی رسیده باشد، خداوند این تربیت را به کمال رساند و به پاکی نهایی رساند که آیه تطهیر به آن اشاره دارد. انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا، وقتی که آورده اولیه معنوی و اخلاقی بود و تطهیر الهی اتفاق بیافتد آن وقت می شود اصطفاک علی نساء العالمین یعنی برتری بر همه زنان عالم دارند.
این محقق و استاد دانشگاه افزود: این مطلب بسیار مهمی است، یعنی با توجه به اینکه حضرت فاطمه(س) طبق منابعی که در شیعه وجود دارد ۱۹ سال و در برخی از منابع اهل سنت تا ۲۵ سال هم گفته اند که عمر شریفشان بوده به هر حال سن زیادی نیست، نشان می دهد ایشان در این فرصت کوتاه چه مراتب اخلاقی و دینی را طی کرده اند. وقتی که ما شخصیت ایشان را واکاوی می کنیم می بینیم که در حوزه اخلاق بندگی یعنی آن چه که مربوط به پروردگار است ایشان یک کارنامه درخشانی دارند. عبادات ایشان چنان بوده که در برخی از روایات آمده که روزی حضرت امیر(ع) وارد خانه شدند و دیدند که قوت ها و غذاهای بهشتی در منزل
وجود دارد. یا امام حسن مجتبی(ع) نقل می کنند که در خردسالی شاهد بودم که مادرم از سر شب تا صبح عبادت می کرد و نماز می خواند و الجار ثم الدار فرموده بود. یعنی دعا برای همسایه و بعد خودش.
نصیری ادامه داد: حضرت فاطمه(س) در بُعد اخلاق اقتصادی فوق العاده اند. زندگی حضرت زهرا(س) یک زندگی ساده و در سطح پائین تر از متوسط بوده است. سلمان می گوید وقتی جهاز حضرت زهرا را می آوردند چادر ایشان ۱۷ وصله داشت. در تاریخ است که ایشان خانه را جارو می کرد و غذا برای همسرو فرزندانش درست می کرد و حتی یکبار حضرت امیر(ع) که به ایشان گفت نزد پدرت برو و کنیزی از غنائم جنگی برای خودت بگیر، پیامبر(ص) به جای کنیز به او تسبیحات حضرت فاطمه(س) را یاد دادند و گفتند برای سبک شدن کارهایت این تسبیحات را ذکر کن. این روایات و مطالبی دیگر درباره حضرت فاطمه(س) را در کتابم «فاطمه(س) بانوی بی مثال» به خوبی توضیح داده ام.
وی یادآورشد: روایت است حضرت امیر(ع) وارد منزل شد و دید اتاق غبار آلود است و لباس حضرت زهرا(س) از پختن نان و جاروی اتاق کثیف شده است از ایشان خواست نزد پدرشان بروند و از بیت المال، قدری از پدرشان بگیرند اما نه تنها ذره ای از بیت المال به خانه حضرت امیر(ع) وارد نشد حتی از مال و اموالی که داشتند مرتب به فقرا و مسکینان انفاق و بخشش می کردند. از نکته های اخلاقی ایشان اینکه به حضرت امیر(ع) وصیت کرد که بدنم را از زیر لباس غسل دهید یعنی نهایت ادب را پیش همسرش رعایت می کرد. تابوت هایی که آن زمان وجود داشت بدن متوفی را نمایان می ساخت ولی حضرت زهرا(س) سفارش کرده بودند از تابوت سازان یمنی برای تابوت ایشان استفاده شود که درپوش داشت و اولین تابوتی که درست شد به سفارش ایشان بود. یعنی فکر پس از مرگشان را هم کرده بود.
نصیری در ادامه سخنانش اظهار داشت: در جنگ هایی که حضور داشتند در تاریخ خطابه هایی به ایشان منسوب است که نکات بسیار آموزنده در بر دارد. در نهایت حجاب و عفاف و پوشش و پاکدامنی بود که برای زنان امروزی این موارد می تواند الگوی خوبی باشد. در وصف مقامات معنوی ایشان، مقام تحدیثاست. در اصول کافی آمده که که حضرت فاطمه محدثه بوده، در روایات آمده که فرشتگان یا جبرئیل بعد از درگذشت پیامبر آمدند به ایشان تسلیت گفتند و هم اخبار و گزارشات فرزندانشان و امت اسلامی را به ایشان تا روز قیامت می گفتند و حضرت فاطمه به زبان می آورد و حضرت علی(ع) می نوشت. این همان چیزی است که به مصحف حضرت امیر(ع) یاد شده به این ترتیب که در آن اخبار و گزارشات امت اسلامی تا روز قیامت به اهل بیت تذکر دادند که این مصحف جزء سرمایه های ویژه اهل بیت(ع) است و همیشه اهل بیت به آن افتخار می کردند.
وی بیان کرد: مسیحیان به حضرت مریم(ع) خیلی اعتقاد دارند درواقع او را مادر خودشان تلقی می کنند آنچه که ما درباره حضرت زهرا(س) داریم از جمله همین مصحف که به ایشان حوادثامت اسلامی خبرداده می شود و این نگرانی ها و غصه ها و اندوه ها که ایشان را فرا گرفته بود و ایشان با آنها از دنیا رفت و آنچه که در روایات آمده که ایشان وصیت کرد سلام من را به محبان من برسانید و نیز در روایات نقل شده که ایشان وقتی در روز قیامت وارد شوند خداوند به خاطر مقام ایشان از ایشان می خواهد که چه چیزی از من می خواهی ایشان برای همه محبان و همه فرزندانشان شفاعت از خدا می خواهد.
نصیری یادآورشد: این جنبه ها چه در آغاز راه که همه اسرار به ایشان گفته شد و چه پایان کار که شفاعت همه مسلمانان را می کند نشان می دهد که ایشان در بعد مهر و محبت نسبت به همه امت اسلامی فوق العاده بوده اند. ما هم باید به ایشان لقب مادر امت بدهیم مادر مهربان و واسعه وجودی همه مسلمانان تا آخر قیامت هستند.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی نصیری، رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد و استاد حوزه و دانشگاه در مورد مقام و منزلت حضرت فاطمه زهرا(س) از نگاه ایات و روایات گفت: در ذیل آیه شریفه واذ قالت الملائکه یا مریم ان الله اصطفاک وطهرک واصطفاک علی نساء العالمین روایات مکرری از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) رسیده که این آیه اگر چه اشاره به حضرت مریم است و اشاره به این شده که خدا حضرت مریم را بر همه زنان عالم برگزید اما آیه درواقع نازل بر برتری حضرت مریم بر زنان عصر خودش است. اما درباره حضرت زهرا(س) گفته شده ایشان برتری و سروری بر تمام زنان عالم دارند " من الاولین و والآخرین " حتی سرور زنان بهشت است.
نصیری در ادامه سخنانش اظهار داشت: اما خود این ایه، فلسفه برتری ایشان را هم بیان کرده است. در این ایه از سه واژه اصطفاک و طهرک و اصطفاک و اصطفاک دوم یعنی برتری بر دیگران استفاده شده است. اصطفاک اول درواقع اشاره به آن آورده معنوی و اخلاقی شخص یعنی چه حضرت مریم چه حضرت فاطمه و یا هر کس که می خواهد به مقامی برسد باید یک مراتب اخلاقی، معنوی و رفتاری از خودش بروز دهد است. مطالعه زندگانی آن بانو نشان می دهد که ایشان از همان آغاز طفولیت شخصیت برتر، انسانی و اخلاقی دینی خودش را داشتند. مرحله طهرک یا تطهیر درواقع همان اراده الهی است. مثلاً اگر حضرت فاطمه(س) به مرتبه اخلاقی رسیده باشد، خداوند این تربیت را به کمال رساند و به پاکی نهایی رساند که آیه تطهیر به آن اشاره دارد. انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا، وقتی که آورده اولیه معنوی و اخلاقی بود و تطهیر الهی اتفاق بیافتد آن وقت می شود اصطفاک علی نساء العالمین یعنی برتری بر همه زنان عالم دارند.
نصیری ادامه داد: حضرت فاطمه(س) در بُعد اخلاق اقتصادی فوق العاده اند. زندگی حضرت زهرا(س) یک زندگی ساده و در سطح پائین تر از متوسط بوده است. سلمان می گوید وقتی جهاز حضرت زهرا را می آوردند چادر ایشان ۱۷ وصله داشت. در تاریخ است که ایشان خانه را جارو می کرد و غذا برای همسرو فرزندانش درست می کرد و حتی یکبار حضرت امیر(ع) که به ایشان گفت نزد پدرت برو و کنیزی از غنائم جنگی برای خودت بگیر، پیامبر(ص) به جای کنیز به او تسبیحات حضرت فاطمه(س) را یاد دادند و گفتند برای سبک شدن کارهایت این تسبیحات را ذکر کن. این روایات و مطالبی دیگر درباره حضرت فاطمه(س) را در کتابم «فاطمه(س) بانوی بی مثال» به خوبی توضیح داده ام.
وی یادآورشد: روایت است حضرت امیر(ع) وارد منزل شد و دید اتاق غبار آلود است و لباس حضرت زهرا(س) از پختن نان و جاروی اتاق کثیف شده است از ایشان خواست نزد پدرشان بروند و از بیت المال، قدری از پدرشان بگیرند اما نه تنها ذره ای از بیت المال به خانه حضرت امیر(ع) وارد نشد حتی از مال و اموالی که داشتند مرتب به فقرا و مسکینان انفاق و بخشش می کردند. از نکته های اخلاقی ایشان اینکه به حضرت امیر(ع) وصیت کرد که بدنم را از زیر لباس غسل دهید یعنی نهایت ادب را پیش همسرش رعایت می کرد. تابوت هایی که آن زمان وجود داشت بدن متوفی را نمایان می ساخت ولی حضرت زهرا(س) سفارش کرده بودند از تابوت سازان یمنی برای تابوت ایشان استفاده شود که درپوش داشت و اولین تابوتی که درست شد به سفارش ایشان بود. یعنی فکر پس از مرگشان را هم کرده بود.
نصیری در ادامه سخنانش اظهار داشت: در جنگ هایی که حضور داشتند در تاریخ خطابه هایی به ایشان منسوب است که نکات بسیار آموزنده در بر دارد. در نهایت حجاب و عفاف و پوشش و پاکدامنی بود که برای زنان امروزی این موارد می تواند الگوی خوبی باشد. در وصف مقامات معنوی ایشان، مقام تحدیثاست. در اصول کافی آمده که که حضرت فاطمه محدثه بوده، در روایات آمده که فرشتگان یا جبرئیل بعد از درگذشت پیامبر آمدند به ایشان تسلیت گفتند و هم اخبار و گزارشات فرزندانشان و امت اسلامی را به ایشان تا روز قیامت می گفتند و حضرت فاطمه به زبان می آورد و حضرت علی(ع) می نوشت. این همان چیزی است که به مصحف حضرت امیر(ع) یاد شده به این ترتیب که در آن اخبار و گزارشات امت اسلامی تا روز قیامت به اهل بیت تذکر دادند که این مصحف جزء سرمایه های ویژه اهل بیت(ع) است و همیشه اهل بیت به آن افتخار می کردند.
وی بیان کرد: مسیحیان به حضرت مریم(ع) خیلی اعتقاد دارند درواقع او را مادر خودشان تلقی می کنند آنچه که ما درباره حضرت زهرا(س) داریم از جمله همین مصحف که به ایشان حوادثامت اسلامی خبرداده می شود و این نگرانی ها و غصه ها و اندوه ها که ایشان را فرا گرفته بود و ایشان با آنها از دنیا رفت و آنچه که در روایات آمده که ایشان وصیت کرد سلام من را به محبان من برسانید و نیز در روایات نقل شده که ایشان وقتی در روز قیامت وارد شوند خداوند به خاطر مقام ایشان از ایشان می خواهد که چه چیزی از من می خواهی ایشان برای همه محبان و همه فرزندانشان شفاعت از خدا می خواهد.
نصیری یادآورشد: این جنبه ها چه در آغاز راه که همه اسرار به ایشان گفته شد و چه پایان کار که شفاعت همه مسلمانان را می کند نشان می دهد که ایشان در بعد مهر و محبت نسبت به همه امت اسلامی فوق العاده بوده اند. ما هم باید به ایشان لقب مادر امت بدهیم مادر مهربان و واسعه وجودی همه مسلمانان تا آخر قیامت هستند.
ارسال نظر