برخی مدعیان خط امام(ره) از دایره منویات ایشان خارج شده اند

به گزارشخبرگزاری فارساز قم به نقل از ستاد خبری نخستین اجلاس ملی «اصحاب عشق»، محمد حسین صفار هرندی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام صبح امروز در این اجلاس گفت: تجمع شما مصداق کوثری است که حتما به مذاق طعنه زنان خوش نمی آید. باید خدا را شاکر باشیم البته بی آنکه بخواهیم به مسئولیت های بزرگی که در پیش رو داریم، مغرور شویم و نسبت به آن غافل شده و برداشت های فعلی خود دلخوش باشیم.

وی ادامه داد: نقش برجسته فردی مانند آقای یکتا در به وجود آمدن چنین شاکله ای حتما غیرقابل انکار است اگر در سخنان حضرت آقا در دیداری که عزیزانمان در سال گذشته با ایشان داشتند کمی تامل کنیم می بینیم که جای بالیدن و غره شدن هم دارد به طوری که حضرت آقای می فرمایند من مدتهاست که منتظر شما هستم که این جمله تاثیر عجیبی دارد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: امیدوارم که این خلأ همانطور که تا الان پر شده در آینده نیز بیش از اینها جبران مافات کند.

صفارهرندی تصریح کرد: باید بدانیم که مدیریت جهادی در مقابل چه مدیریتی مطرح می شود. مدیریتی جهادی یعنی در فضایی عمل کردن که یک طرف آن اراده دشمن برای تقابل، حضور دارد البته تعاریف مختلفی در این زمینه وجود دارد.

وی با بیان اینکه در سال های دهه ۶۰ به دلیل مسائلی نظیر جنگ و دوران دفاع مقدس که پیش آمد ناگزیر به ورود در مدیریت جهادی بودیم گفت: وقتی جنگ تمام شد عده ای معتقد بودند که جهاد به پایان رسیده است اما جلوه های تازه ای از جهاد پیش روی ما بود و با اعلام پایان جهاد مجموعه ای از اقدامات فرهنگی را آغاز کردند.

کارشناس مسائل سیاسی و فرهنگی ادامه داد: اما یک تفکر معتقد بود که حالا که جنگ تمام شده باید دفتر جهاد را تعطیل کنیم و دور جدیدی را آغاز کنیم که حتی به این دوره جدید وجهه تئوریک هم می دادند و در یکی از مقالاتی که در آن زمان منتشر شد مدیریت فقهی مدیریت علمی نام گرفت.

صفارهرندی تاکید کرد: آنها قصد داشتند طوری مدیریت کنند که مدیریت جهادی به بی منطقی محکوم است. افرادی تعابیری نظیر فرا رسیدن اصل خدا را مطرح کردند و اقداماتی در حوزه های فرهنگ، اقتصاد و سیاست بر مبنای تجدیدپذیری در آنها صورت گرفت.

وی ادامه داد: کسانی که نظریه پرداز نگاه عدالت پیشه در انقلاب بودند، تئوری پرداز جریان رفاه زده شدند که در خطبه های نماز جمعه نیز آن را مطرح کردند و مردم را به دنیاطلب و دنیاخواه تشبیه می کردند و از این طریق فرهنگ رفاه زدگی و مصرف گرایی را ترویج می دادند. البته دست دراز کردن به صندوق بین المللی پول در همان دوران، یکی از اقداماتی بود که برای گسترش فرهنگ و رفاه زدگی انجام شد. البته این اقدامات با اهداف اولیه انقلاب در تعارض است اما آنها به بهانه برخاستن در حوزه اقتصاد، وارونگی فرهنگی ایجاد کردند که باید آن را تحمل می کردیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: آنها می گفتند باید به مردمی که از جنگ خسته هستند، تنفس داد و کمی تفنن و تفریح لازم است و باید فضا را از عصبانیت جنگ خارج کنیم که این مسئله در آثار فرهنگی ما در فیلم های همان دوران دیده می شد.

صفارهرندی اظهار داشت: در سیاست نیز با این تئوری که باید از همه ظرفیت ها استفاده کنیم، کوتاه آمدند و آمادگی معامله کردن ارزش های انقلاب با اغیار را پیدا کردند.

وی ادامه داد: ما از یک دوره ای که ناگزیر به مدیریت جهادی بودیم در دهه ۶۰، به دوره ای وارد شدیم که با ارائه و تصمیم نسبت به گذشته های خودمان تصمیم گرفتیم و این کار توسط دست اندرکاران ایجاد شد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه افزود: در این شرایط رهبری از یک طرف می خواهند کشور و نظام مستقر را حمایت کنند و از طرفی نیز باید در برابر این ناهنجاری ها موضع می گرفتند که درباره این مقابله و ایستادگی هشدار دادند و از مردم می خواستند که نگذارند که وارونگی فرهنگی اتفاق بیفتد.

صفارهرندی در ادامه ایمان به خداوند و اعتماد به او را یکی از شاخص های مدیریت جهادی دانست و گفت: گاهی اوقات ما به ظاهر به خداوند ایمان داریم اما اعتماد نداریم بنابر این در مواقعی که می گوییم توکل به خدا از طرفی به دنبال کانال باز کردن از طریق یک آدم سرشناس می گردیم که راه را باز کنیم.

وی افزود: امیدواری و پرهیز از یاس و ناامیدی یکی از شاخص های مدیریت جهادی است. رهبر انقلاب مکرر در طول سال های تصدی مسئولیت خطیرشان همواره بر ایجاد امیدواری بین همه اقشار مردم و به خصوص جوانان تاکید کردند لذا نباید هیچ گاه بگذاریم که امیدها کشته شوند چرا که اگر امید از بین برود، آمادگی برای ذلت آغاز می شود.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: همه کسانی که در جبهه مقدم مبارزه حضور داشتند پس از اینکه امیدهایشان متزلزل شد مغلوب شدند. یکی از اهداف دشمن متزلزل کردن امید هاست که باید به آن توجه کرد.

صفار هرندی در بخش دیگری از سخنانش خودباوری را یکی دیگر از شاخص های مدیریت جهادی دانست و افزود: البته خودباوری در درون خودش آسیب خودشیفتگی را نیز دارد. انسان در خودباوری نباید دچار خودشیفتگی شود اما باید قبول کنیم که ظرفیت ها و توانمندی های بسیاری داریم و باید خودمان را باور کنیم و بدانیم که خیلی بیشتر از اینها هستیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: باید خودمان را تجهیز کنیم و در برابر تهدیدها که با ظاهری منطقی می آیند مقاوم باشیم و در ایمان دچار تزلزل نشویم.

وی ادامه داد: برخی از فعالان فرهنگی اسیر عملیات فرهنگی هستند اما به درستی بهره ای از معارف نبردند آنها باید بدانند که قطعا در بخش ها و مقاطعی کم می آورند.

وی در ادامه اخلاص را یکی دیگر از شاخص های مدیریت جهادی دانست و گفت: اگر همه مواردی که برای مدیریت جهادی عنوان کردیم موجود باشد ولی اخلاص نباشد هر روز ممکن است که به گوشه ای از کار لطمه وارد شود. اگر اخلاص در کار نباشد از مسیر حق و الهی منحرف می شویم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه به داشتن غیرت دینی، اعتقادی و انقلابی را یکی دیگر از شاخص های مدیریت جهادی دانست و گفت: داشتن غیرت دینی، اعتقاد و انقلابی در برابر دشمنان خدا به هیچ وجه منافاتی با روحیه رافت و رحمت در برابر مومنین و دوستان خدا ندارد.

صفارهرندی ادامه داد: افرادی مانند بازرگان به آیاتی از قرآن استناد می کردند در حالی که احساس می کردند باید با کافرین نیز رافت داشته باشند.

وی تاکید کرد: استفاده کردن از روش های علمی و با تدبیر و برنامه ای عمل کردن منافاتی با پایبندی به ارزش های اسلامی، دینی و اعتقادی ندارد. ما در تئوری به اندازه سر سوزنی از آرمانهای مان کوتاه نمی آییم اما ممکن است در بعضی از جاها به نظر آید که کوتاه آمده ایم که رهبر انقلاب نیز از آن به نرمش قهرمانانه تعبیر می کنند اما این بدان معنا نیست که ما از آرمان های خود کوتاه آمده ایم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در همین زمینه گفت: امام خمینی(ره) پس از پذیرش قطعنامه فرمودند که ما قطعنامه را پذیرفتیم و واقعا این کار را انجام داده ایم اما سرسوزنی نباید از کینه مردم انقلابی مان نسبت به آمریکا کاهش یابد.

صفارهرندی در ادامه اعتقاد به عمل جبهه ای را یکی دیگر از شاخص های تحقق مدیریت جهادی دانست و گفت: حضرت آقا در همه حوزه ها به خصوص حوزه فرهنگ بر کار جهادی تاکید دارند.

وی ادامه داد: عمل جبهه ای در حوزه فرهنگ به مراتب ضروری تر از عمل جبهه ای در حوزه نظامی است و ما به آن باید واقف باشیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه ضمن ابراز تاسف از برخی فعالیت های فرهنگی به صورت جزیره ای گفت: برخی جزیره های پراکنده در بعضی اوقات اصرار دارند که خودشان کار جدایی انجام دهند که این خطرناک است و یکی از خطرات آن هم این است که اینها طعمه گرگ های عقیدتی و تشکیلاتی می شوند.

صفارهرندی ادامه داد: کسانی ادعای خط امامی بودن می کردند اما از دایره منویات امام خارج شدند. کسانی مدعی ورود در سلک یاران امام عصر(عج) را کردند اما از دایره منتظران واقعی خارج شدند و یا حتی روبه روی آن حضرت نیز قرار گرفتند. هر کس از دایره عمل جبهه ای خارج شود، به دنبال فرقه است.

وی پرکاری و خستگی ناپذیری را یکی دیگر از شاخص مدیریت جهادی دانست و گفت: ساعت ۸ صبح به سر کار آمدن و ۲ عصر از کار برگشتن، عمل جهادی نیست. ما باید روحیه ای خستگی ناپذیر و پرکار داشته باشیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه افزود: آمادگی اخذ تصمیم یکی دیگر از شاخص های اقتصاد مقاومتی است؛ بعضی از ما ها ده ها جلسه می گذاریم و مشورت می کنیم اما به تصمیم نمی رسیم از این رو جلسه باید به تصمیم و عزم منجر شود.

صفارهرندی افزود: در مواقعی فهم افرادی از روحیه جهادی این بود که باید قوانین و قواعد را لگدکوب کنیم بلکه اینطور نیست نباید به اسم انقلابی بودن قانون شکنی کنیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، داشتن روحیه مردمی، سعه صدر و تواضع را یکی دیگر از شاخص های مدیریت جهادی دانست و گفت: آمادگی برای قبول انتقاد یکی دیگر از شاخص های مدیریت جهادی است. مردمداری نباید به مردم خدایی منجر شود. بعضی ها برای اینکه دل مردم را به دست آورند، همه آرمان هایشان را فدای مردم می کنند.

صفارهرندی در ادامه ولایتمداری و اعتقاد به ولایت را یکی از شاخص های مدیریت جهادی دانست و افزود: افراد باید به نظام ولایت اعتقاد داشته باشند، ما ولایتی هایی پیش از انقلاب داشتیم که ولایتی که آنها از آن دم می زدند، حتی امام راحل درمورد ولایتشان فرمودند که آنها دیانت هم ندارند. کسی که وارد ولایت الهی می شود باید به سلسله مراتب این ولایت توجه کند. نمی شود مرید امام زمان باشی و نایب امام زمان را کنار بگذاری و حتی در مقابلش بایستی.

وی ادامه داد: کسانی را در سال های اخیر داشتیم که دم از ولایت می زدند اما بعد معلوم شد که منظورشان این است که ولایتی که آنها به آن وصل هستند و معتقد بودند که این ولایت این امکان را به آنها داده که مقابل ولی امر منصوب از ناحیه امام عصر شاخ و شانه بکشند و مقابلش بایستند، ما چنین ولایتی را قبول نداریم باید به نظام ولایت اعتقاد داشته باشیم.

صفار هرندی اظهارداشت: باید مراقب باشیم که اگر پول بیت المال به دستمان رسید در شناخت مصالح نظام و دست بردن به بیت المال و پول ریختن به پای این و آن و این طرف و آن طرف دقت کنیم.

وی تاکید کرد: نباید خودمان را طلبکار بدانیم بلکه دائم باید احساس دین کنیم. یکی از عوامل سقوط از مدیریت جهادی پس از جنگ و دوران دفاع مقدس این بود که بعضی ها طلبکار شدند و به دنبال طلب هایشان بودند که بعضی از همین معراج برگشتگان به مطالبه گری افتادند.

انتهای پیام / ۲۲۵۸ / ب۴۰